5 z najlepszych książek non -fiction do przeczytania podczas Duma 2025

Każdego czerwca, gdy bunting idzie w górę, a trasy parady są rozplane, duma powraca ze swoją znaną kolizją świętowania i oporu. Urodzony w rajdach barowych w Stonewall Inn, w nowojorskim barze nurkowym, latem 1969 r., Pride ewoluowała z tego surowego buntu w olśniewające, wyzywające (i choć coraz bardziej komercyjne) coroczne.

Dzisiaj duma istnieje w dziwnej podwójnej ekspozycji: jako główny nurt spektaklu i jako wciąż grubej protestu. Ponieważ podczas gdy Bunting rośnie, a drag brunche się wyprzedają, to trudny czas dla społeczności LGBTQ w tym kraju. Podstawowe prawa pozostają w zagrożeniu, luzie są kodyfikowane i, jak zawsze, widoczność jest nierównomiernie rozłożona.

Dla tych, którzy nie mogą - lub nie chcą - dołączyć do tłumów, istnieją inne sposoby wzięcia udziału. Jest całkowicie w porządku Świętuj dumę na swój własny sposób, jeśli nie czujesz się jeszcze wygodnie . Oczywiście istnieje mnóstwo Książki, które mogą cię rozśmieszyć, płakać i uczyć się w miesiącu dumy . Szczególnie literatura faktu może zaoferować prywatną solidarność i przypominać o jednej kluczowej prawdzie: nie jesteś sam.

Czytelnik Stonewall

Jeśli nie rozumiemy, skąd pochodzimy, łatwiej jest błędnie odczytać teraźniejszość i zapomnieć o tym, o co walczyło - i o co jest nadal zagrożone. Dlatego „The Stonewall Reader”, historyczny podkład, jest niezbędnym czytaniem. Pod redakcją New York Public Library, kolekcja zbiera niesforne, wpływające na archiwum: osobiste zeznania, eseje, wycinki z wiadomości i manifesty z lat powstania w 1969 roku. Rezultatem jest portret ruchu w środku gestu-spinki, intymny zapis punktu zwrotnego w historii LGBTQ.

W tych surowych dokumentach wyczerpanie znajduje się obok Resolve; Furia przecina chwile wrażliwości. Przewodzież to głosy, które w innym przypadku historia traktowałaby jako przypisy - Kobiety z Stonewall, w tym Marsha P. Johnson i inni, którzy zamieszali w poszukiwaniu praw i położył podwaliny pod tym, co rozkwitłoby w nowoczesnym ruchu LGBTQ.

Czytając teraz te konta, ze starymi bitwami, które pojawiają się w nowym języku, przypomina przekonanie, które ukształtowało tego lata. Postęp pozostaje kruchy, a „The Stonewall Reader” przypomina nam, że należy go nalegać raz po raz.

Krótka historia trans mizoginii Julesa Gill-Peterson

Dlaczego kobiety trans są tak często odrzucane jako symbole niebezpieczeństwa lub prowokacji? W „Krótkiej historii mizoginii trans” Jules Gill-Peterson przecina piętno, aby zapytać, w jaki sposób kobiecość trans stała się tak naładowaną linią błędów kulturowych-i kto korzysta z tego, że tak ją zachowuje. Cofając się z nagłówków Scaremongering i etykiet tożsamości, konstruuje metodyczne wykopanie tego, w jaki sposób instytucje traktowały transfematyzację jako coś niebezpiecznego do zarządzania.

Gill-Peterson identyfikuje kilka układów blokujących-reguły kolonialne, segregację rasową, wykorzystywanie siły roboczej, państwo karceralne, media głównego nurtu i zmilitaryzowane policje-które historycznie zbieżne w „ludziach trans-feminizowanych”. Termin ten - jej własny - odnosi się do osób postrzeganych jako wyrażające kobiecość trans, niezależnie od ich tożsamości płciowej. Cel, wyjaśniła „Przełącznik kodu” NPR, miało język grupie „doświadczającej transsoginii trans bez bycia kobietami trans”, przekraczając granice zachodnich kategorii płci.

Zamiast traktować te akty przemocy jako odizolowane, Gill-Peterson nawiązuje powiązania między miejscami i stuleciami: kryminalizacja społeczności Hijra pod rządami brytyjskimi, sensacyjna prasa otaczająca Mary Jones w XIX-wiecznym Nowym Jorku, morderstwo Jennifer Laude przez amerykańskiego żołnierza w Filipińskich. To określa, w jaki sposób transfobia jest utrzymywana poprzez projekt instytucjonalny, udowadniając, dlaczego jej cofanie wymaga więcej niż poprawki reprezentacyjne.

Rigor rezonował. „Krótka historia mizoginii trans” została opisana przez czytelników jako jedna z najważniejszych ostatnich prac w badaniach trans. Jego silny odbiór Goodreads - Ocena 4,34 - zgadza się. Dla każdego, kto próbuje zrozumieć, dlaczego kobiety trans pozostają na celowniku i jak myśleć poza granicami polityki widoczności, jest to silne miejsce do rozpoczęcia.

Możemy zrobić lepiej niż to

Obecny moment nie nadaje się łatwo optymizmowi. Życie LGBTQ jest coraz częściej omawiane w skrajnościach z niewielkim miejscem na subtelności żywych doświadczeń. W rezultacie łatwo jest zmęczyć się na dziwne istnienie, ale „możemy zrobić lepiej niż to” nie przyjmuje rozpaczy jako ostatniego słowa. Amelia Abraham łączy szeroko zakrojoną grupę głosów-w tym Olly Alexander, Peppermint, Naoise Dolan i Shon Faye-którzy zaczynają szkicić, jak może wyglądać Queer Futures, i jak możemy się tam dostać.

Każdy z 35 współpracowników zajmuje się innym elementem układanki: bezpieczeństwa, radości, samotności, aplikacji randkowych, rasizmu, transfobii, opieki zdrowotnej, mieszkania, polityki ciała. Jest niechlujny i hojny w kwestionowaniu tego, jak traktujemy się nawzajem, co odziedziczyliśmy i co wciąż budujemy.

W pobliżu jego serca jeden pisarz zastanawia się nad pociągnięciem między pragnieniem łatwości a rzeczywistością bycia postrzeganym jako destrukcyjnym. „To normalne, że każda osoba zakłada, że ​​to, gdzie są zawsze, było tak. Chcemy po prostu być w stanie pokochać sposób, w jaki kochamy i pozostać w spokoju, pozostać w pokoju. Jednocześnie sposób, w jaki jesteśmy, stanowi ogromne wyzwanie postrzegane jako prowokacja dla społeczeństwa. Ta sprzeczność biegnie pod wieloma esejami.

Podczas przechodzenia przez książkę twoje myślenie może zacząć zginać w nieoczekiwanym kierunku - perspektywy, których nie rozważyłeś, nawyki, które mogą być warte oduczania. Do końca zamkniesz książkę, czując, że coś innego jest możliwe. Dla każdego z nas jest lepszy świat, jeśli jesteśmy gotowi iść stąd.

Ostatnia Wieczenia Apostołów Queer autorstwa Pedro Lemebel

Pedro Lemebel napisał z krawędzi kraju i z krawędzi zarazy. W „Ostatniej kolacji queer apostołów”, zręcznie przetłumaczonej przez Gwendolyn Harper, jego praca przybywa w języku angielskim z upałem, który od dawna nosił gdzie indziej. Eseje - kolczaste i teatralne - pochodzą z Santiago w latach, gdy dyktatura się rozpadła, a kryzys AIDS się unosił. Dzięki temu angielscy czytelnicy mają ostatecznie dostęp do pracy, która od dawna definiuje dziwny opór w Ameryce Łacińskiej, od kluczowego, pojedynczego głosu Pedro Lemebel.

Te krótkie eseje poślizgają się między reportażem, fikcją, plotkami i elegią. Za pośrednictwem Lemebel oferuje wyjątkowe spojrzenie na zanikanie królowych na oddziałach szpitalnych, intymność rozwijała się pod tyranicznym nadzorem, zgromadzenie literackie, które rozwijają się tuż nad miejscem przemocy państwowej. Pismo jest kampowe i średnia; Ton, kwaśny i bujny. Złamane przez delikatność, gdy najmniej się spodziewano, pisanie Lemebel wiązało się z ryzykiem, ponieważ nie miało innej opcji. Czytanie go teraz jest szanowanie uczciwego, integralnego zakłócenia w ewoluującym kanonie literatury queer.

Wszystkie fioletowe tiary Jean Menzies

Historia często mówi z autorytetem, ale nie zawsze z uczciwością. Ma tendencję do mówienia głosem mocy, pomijając to, co nie pasuje do narracji. W „wszystkich fioletowych tiarach” starożytny historyk Jean Menzies wraca do historii klasycznej Grecji, aby ustalić rekord, badając przestrzenie, w których kiedyś istniała dziwność i gdzie interweniowało współczesne przyjęcie.

W przypadku kultury, która dała nam Sappho, i zawsze mymetologiczną więź między Achillesem i Patroclusem, queerness w starożytnej Grecji jest bogatsza niż sugerują relacje podręczników. Menzies gestywalii się w kierunku tych złożoności, jednocześnie uhonorując mity, które pisarze i czytelnicy kształtują się dzisiaj. Jej głębokie przywiązanie do kobiet w starożytnej Grecji jest namacalne, a najbardziej uderzające fragmenty książki badają, jak mogły wyglądać intymność żeńska i queer tęskniący w poprzednich warunkach.

„Wszystkie fioletowe tiary” są zarówno delikatne, jak i wyzywające. Jeden Goodreads fan described To jako „oddech świeżego powietrza”. Ta książka dołącza do rosnącej rozmowy o tym, kto może mówić przez historię, i przypomina nam, że mitologia zawsze była miejscem, w którym marginalizowane znalezienie sposobów na przetrwanie i przemówienie.

Jak wybraliśmy książki

Nie ma ustalonego wzorca dla queer. Jest ekspansywny i kalejdoskopowy i ciągle jest na nowo zdefiniowany. Zebrane tutaj książki mają nadzieję odzwierciedlać ten zakres: niektórzy przez głos, wprowadzając wielu w jedną przestrzeń, inne w treści - dopracowują konkretną część historii LGBTQ.

Najpierw spojrzeliśmy na zanurzone w rozmowie: księgarnie kierowane przez queer na całym świecie, literackie społeczności LGBTQ, pisarzy i czytelników, którzy mapowali własne ścieżki przez kulturę. Stamtąd zastanawialiśmy się, jak te książki rezonowały - w krytycznym przyjęciu, ale także na platformach takich jak Goodreads, gdzie rozmowa na temat czytania LGBTQ staje się bardziej osobista. Podczas gdy oceny gwiazd dały nam przybliżoną kontrolę temperatury, skupiliśmy się również na jakości zaangażowania. Szukaliśmy recenzji, które przemawiały do ​​wpływu emocjonalnego, które opisały, w jaki sposób książka coś wyjaśniła, znalazła nowe perspektywy na temat dziwnej historii i społeczności, i pomogła pokonać osobiste doświadczenie z pamięcią zbiorową. Wszystkie te czynniki pomogły nam zidentyfikować tytuły, które były zarówno terminowe, jak i trwałe, aby służyć każdemu, kto chce czytać w miesiącu dumy z głębią i świętowaniem.